《草堂寺题记碑》和《会稽尊候帖》
第一个图《草堂寺题记碑》是在孔夫子旧书网上扒的，其实看内容就是所谓的《游终南题名》，应该是后来惇发达了之后这个题石被人移刻到草堂寺的。
「惇自长安率苏君旦、安君师孟至终南谒苏君轼, 因与苏游楼观、五郡、延生、大秦、仙游。旦、师孟二君留终南回, 遂与二君过渼陂，渔於苏君旦之园池。晚宿草堂。明日宿紫阁。惇独至白阁废寺。还，复宿草堂。过高观，题于潭东石上。且将宿白塔，登南五台与大一湫，道华严，趋长安，别二君而惇独东也。甲辰正月二十三日，京兆章惇题。」
讲真我觉得后面的《会稽尊候帖》还是很惊艳的，圆润中不失飘逸，然鹅这个字就hmmm 不是很对我胃口。《石墨镌华》说「此书亦用卧笔，间作渇笔游丝法，亦遒逸可存也。」说“亦用”是因为苏轼在同期的《仙游塔题字》里「书虽用卧笔而时作渇笔，甚有素师藏真律公二帖意，比公他书不同，即上清词亦当逊其俊爽。」可惜《仙游塔题字》没能传下来，不然就可以拉出来对比示众了hhhh
PS：这一张拓片居然要卖1800。。。
第二个图就是《会稽尊候帖》了。我可太喜欢这个字了。
「会稽尊候万福。承待次维扬，想必迎侍过浙中也。宜兴度应留旬日，二十间必于姑苏奉见矣。冀尽从容。惇别纸。」
这个帖的意思相对模糊一点，也有争议。目前比较主流的看法是这是给蔡卞的便条，大概意思就是，小蔡你好呀。听说你在扬州，想必是因为看望父母。宜兴是不是会多呆十几天，那二十天后苏州见噢～
专家考据说“会稽是指收信人，即越州任官的人或已任命去越州任官职的人。蔡卞从广州调到越州，正是新旧两党关系比较微妙的时候。这封信是在新旧党力量消长的比较敏感的时候写的。”所以没有明确写名字，用了比较隐晦的说法。这个我感觉还是比较有道理的。其他也有说是徽宗初年的。或者有说这张纸前面可能缺了一张，会稽不一定是起头的两个字。
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